{"id":14,"date":"2024-05-01T13:55:00","date_gmt":"2024-05-01T13:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/koolme.org\/?page_id=14"},"modified":"2025-02-13T09:19:59","modified_gmt":"2025-02-13T07:19:59","slug":"manifest","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/koolme.org\/et\/manifest\/","title":{"rendered":"Manifest"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-cover alignfull is-light wp-duotone-rgb425761-eeeeee-1\" style=\"margin-top:0;padding-top:5vw;padding-right:5vw;padding-bottom:5vw;padding-left:5vw\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-60 has-background-dim\" style=\"background-color:#c2b7a4\"><\/span><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"1920\" height=\"1280\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-114\" alt=\"\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/koolme.org\/wp-content\/uploads\/manifest-bg.jpg?resize=1920%2C1280&#038;quality=89&#038;ssl=1\" style=\"object-position:47% 35%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"47% 35%\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/koolme.org\/wp-content\/uploads\/manifest-bg.jpg?w=1920&amp;quality=89&amp;ssl=1 1920w, https:\/\/i0.wp.com\/koolme.org\/wp-content\/uploads\/manifest-bg.jpg?resize=300%2C200&amp;quality=89&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/koolme.org\/wp-content\/uploads\/manifest-bg.jpg?resize=1024%2C683&amp;quality=89&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/koolme.org\/wp-content\/uploads\/manifest-bg.jpg?resize=768%2C512&amp;quality=89&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/koolme.org\/wp-content\/uploads\/manifest-bg.jpg?resize=1536%2C1024&amp;quality=89&amp;ssl=1 1536w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-content-justification-left is-nowrap is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-458ee61b wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p class=\"has-text-align-left has-contrast-color has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"font-size:clamp(67.975px, 4.248rem + ((1vw - 3.2px) * 7.846), 148px);font-style:normal;font-weight:300;letter-spacing:-4px;line-height:0.8;text-transform:none\">Koolme manifest<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group alignfull has-global-padding is-content-justification-center is-layout-constrained wp-container-core-group-is-layout-32258985 wp-block-group-is-layout-constrained\" style=\"margin-top:0;margin-bottom:0;padding-top:var(--wp--preset--spacing--50);padding-bottom:var(--wp--preset--spacing--50)\">\n<p class=\"is-style-default has-large-font-size wp-block-paragraph\">S\u00f5numi levitamiseks on meil rohkem v\u00f5imalusi ja kanaleid kui eales varem \u2014 k\u00f5ne, kiri, raadio, televisioon, massimeedia, sotsiaalmeedia. Aga kanalite rohkus tingimata ei t\u00e4henda, et iga\u00fchel on v\u00f5imalus oma s\u00f5na levitada. Enda p\u00e4evikusse kirjutada ei keela keegi, aga arvamuste lahinguv\u00e4ljale v\u00f5i ideede foorumile on p\u00e4\u00e4seda \u00fcha raskem. Eriti nendel, kelle arvamus peavoolust lahkneb. Mis seda v\u00e4ljendusvabadust siis selliste pealtn\u00e4ha avarduvate v\u00f5imaluste maailmas p\u00e4rsib?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default has-large-font-size wp-block-paragraph\">Filosoofias eristatakse positiivset ja negatiivset vabadust. Positiivne vabadus annab v\u00f5imalused millekski, negatiivne vabastab millestki. Ehk \u00fchelt poolt peaks olema v\u00f5imalusi, kanaleid ja vahendeid s\u00f5numi levitamiseks; teisalt aga ei tohiks olla keelde, karistusi, tsensuuri ja muid repressioone, mis p\u00e4rsiks julgust seda teha.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default has-large-font-size wp-block-paragraph\">Meedia on inimeste meelte pikendus ja v\u00f5imendus. Me ei n\u00e4e kaugele ega kuule h\u00e4sti, aga meedia toob kauged s\u00fcndmused meie k\u00e4eulatusse ja kuuldekaugusse. Kui me tahame tajuda keskkonda, mis on meie vahetust keskkonnast eemal, peame toetuma vahendatud informatsioonile. Meedia oma erinevates vormides v\u00f5imaldab meil tajuda kaugeid paiku, v\u00f5\u00f5raid kultuure ja kauneid kunste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default has-large-font-size wp-block-paragraph\">Millist meediat inimene j\u00e4lgib v\u00f5i tarbib pole aga enam nii v\u00e4ga inimese enda otsustada. \u00dchelt poolt on meediumeid ja tarbimisviise, mis inimese meeltega j\u00e4rjest l\u00e4hemalt seonduvad, \u00fcha enam. Teisalt aga on erinevus paljuski vaid vormis, mitte sisus. Sisu aga on m\u00f5jutatud inimestest, kes seda toodavad \u2014 ajakirjanikud, toimetajad, re\u017eiss\u00f6\u00f6rid, kirjastajad ja meediav\u00e4ljaannete omanikud. Justnimelt inimesed oma tausta, maitsete, eetika, v\u00e4\u00e4rtushinnangute, huvide ja neid k\u00f5netava ideoloogiaga. Paraku v\u00e4ljendub see rohkemal v\u00f5i v\u00e4hemal m\u00e4\u00e4ral ka nende inimeste loomingus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default has-large-font-size wp-block-paragraph\">Loominguks v\u00f5ib olla heliteos v\u00f5i kassahitt, aga ka p\u00e4evalehe juhtkiri v\u00f5i uudisnupuke \u2014 ning k\u00f5ik need kannavad mingit ideoloogilist v\u00e4rvingut. Loomulikuks ja m\u00e4rkamatuks j\u00e4\u00e4b see sellele, kelle normaalsusega see h\u00e4sti kokku l\u00e4heb v\u00f5i haakub. Vastu hakkab aga neile, kes on kasvanud teistsuguse ideoloogilise egiidi all. Paljud aga on kuskil vahepeal ja kalduvad \u00fches v\u00f5i teises suunas \u2014 niisiis toimub \u00e4\u00e4rmuslikumaks muutumine, kus arvamuste paljusust ja halltoone j\u00e4\u00e4b j\u00e4rjest v\u00e4hemaks.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default has-large-font-size wp-block-paragraph\">Meediaomandi kontsentreerumise tagaj\u00e4rjel on see protsess kiirenenud, sest peavoolumeedia taob j\u00e4rjekindlalt \u00fchte trummi ja liidab enda leeri j\u00e4rjest rohkem kahevahel olevat publikut. V\u00e4ljendusvabadus j\u00e4\u00e4b j\u00e4rjest ahtamaks aga neil, kelle veendumused ei lase p\u00e4evast p\u00e4eva peale surutud maailmavaadet aktsepteerida. Kuna meediale juurdep\u00e4\u00e4s on puudulik ja teatud teemad t\u00e4iesti tabud, takistab see n-\u00f6 teistsuguste ideede avalikku diskussiooni. Tekivad kajakambrid, kus puudub argumenteeritud arutelu teisitim\u00f5tlejate vahel, uskumused saavad tuld juurde vaid m\u00f5ttekaaslaste energiast. Vaidluses ei selgu enam t\u00f5de, sest eriarvamusi kambrisse ei lasta \u2014 parimal juhul on vaid \u00fcldine karikatuur kujuteldavast opositsioonist, kellele pannakse \u00fcheskoos \u201cpuid alla\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default has-large-font-size wp-block-paragraph\">Kuna selline v\u00e4hemus meedias k\u00f5nepinda ei saa, siis j\u00e4\u00e4bki keskmisele inimesele mulje eriarvamuste v\u00e4hesusest ja ta hindab need harvad ilmingud, kus teisitim\u00f5tlejad korraks hapnikku saavad, h\u00e4lbeks; tembeldab lahknevate arvamuste avaldajad hullukesteks ja siis imestab t\u00f5simeeli, kui juhtub midagi raputavat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default has-large-font-size wp-block-paragraph\">Ekstremismil on keeruline levida avatud suhtluse ja v\u00e4ljendusvabaduse keskkonnas, sest kui ei kardeta oma heaolu ja maine p\u00e4rast, saab ideid avaldada ja arutada soosivas keskkonnas ning ei pea neid enda sees \u201ckerima\u201d v\u00f5i kitsas ringis veel \u00e4\u00e4rmuslikemaid vaateid k\u00fclge haakima. Inimene ei jookseks omadega rappa, sest avatud arutelus saab ta oma eksiarvamusi jooksvalt korrigeerida ja misiganes \u00e4\u00e4rmuslikkuse alget niimoodi neutraliseerida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default has-large-font-size wp-block-paragraph\">Kehtiv s\u00fcsteem, tahtlikult loodud v\u00f5i tahtmatult kujunenud, seda aga ei v\u00f5imalda. Meediaomand on koondunud konglomeraatide k\u00e4tte, kes kontrollivad lisaks uudismeediale ka kinofilmide, teleseriaalide, muusika, kirjanduse valikut ning n\u00f5nda ka levivate ideede hulka ja intensiivsust. Selline ligip\u00e4\u00e4s ristmeediale annab enneolematud v\u00f5imalused sobiva maailmapildi edendamiseks \u2014 olgu selleks kustutamatu tarbimisiha, l\u00e4\u00e4nelikud soorollid v\u00f5i positiivsemas v\u00f5tmes sallivuse ja rohelise m\u00f5tteviisi edendamine. Omandisuhted m\u00f5jutavad v\u00e4ljaannete ja meediumite filosoofiat ning ideoloogiat kas otseselt v\u00f5i kaudselt. Isegi kui omanik ei sekku igap\u00e4evasesse teemavalikusse ning prioriteediks on vaid \u00fcha kopsakamad kasumid, siis m\u00f5jutab seegi kajastatavaid teemasid ning j\u00e4tab ukse taha sellised, mis rahateenimist p\u00e4rsiks.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default has-large-font-size wp-block-paragraph\">Seega olemegi justkui n\u00f5iaringis, kus ei taheta ebamugavate arvamusavaldustega \u201cjama\u201d, aga surutakse k\u00f5lapinda andmata see v\u00e4hemus j\u00e4rjest kitsamasse nurka, kust nad siis aeg-ajalt ootamatute aktsioonidega v\u00e4lja astuvad, pannes k\u00f5iki imestama \u201ckust see siis n\u00fc\u00fcd tuli!?\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default has-large-font-size wp-block-paragraph\">Kuigi P\u00f5hiseadus v\u00e4ljendusvabaduse tiibu v\u00e4ga ei k\u00e4rbi (negatiivne vabadus), ei kohusta ta ka looma foorumit, kus k\u00f5ik arvamused saaksid takistamatult k\u00f5lapinda (positiivne vabadus). See on ka p\u00f5hjus, miks vabaturumajanduse toimimise v\u00f5imuses oleme j\u00e4rjest s\u00fcgavamale vaikimisspiraali vajunud. Enamkasutatavad meediumid on ise kanalid, mis meie (s\u00f5na)vabadust tegelikult piiravad.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S\u00f5numi levitamiseks on meil rohkem v\u00f5imalusi ja kanaleid kui eales varem \u2014 k\u00f5ne, kiri, raadio, televisioon, massimeedia, sotsiaalmeedia. Aga kanalite rohkus tingimata ei t\u00e4henda, et iga\u00fchel on v\u00f5imalus oma s\u00f5na levitada. Enda p\u00e4evikusse kirjutada ei keela keegi, aga arvamuste lahinguv\u00e4ljale v\u00f5i ideede foorumile on p\u00e4\u00e4seda \u00fcha raskem. Eriti nendel, kelle arvamus peavoolust lahkneb. Mis seda [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-no-title","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-14","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/koolme.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/koolme.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/koolme.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koolme.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koolme.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/koolme.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":631,"href":"https:\/\/koolme.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14\/revisions\/631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/koolme.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}